谁敢动我外婆，姥姥！

今天看一则新闻，上海小学语文书第24课《打碗碗花》（李天芳著散文）中的“外婆”被全部改成了“姥姥”。上海教委解释称，“姥姥”是普通话语词汇，而“外婆、外公”属于方言。上海网友表示无法理解这样的修改：以后得唱“澎湖湾澎湖湾，姥姥的澎湖湾”吗……

查自百度关于姥姥的解释姥姥，北方话中的外祖母，南方湖南一带把曾祖母称为姥姥。英文中与祖母称呼无异：grandmother，口语：grandma。外婆通常是指母亲的母亲。祖父母是指父亲的父母亲，也称爷爷奶奶。母亲的父母又称为外祖父母，又称外公、外婆。自己则分别是祖父母和外祖父母的孙儿、孙女和外孙、外孙女。不同地方及方言对祖父母和外祖父母有不同的称谓。例如中国北方称祖父母为爷爷、奶奶，称外祖父母为姥爷、姥姥。粤语称祖父母为爷爷、嫲嫲或阿爷、阿嫲，称外祖父母为公公、婆婆。闽南语不论是祖父母还是外祖父母都称阿公、阿嬷（也可较专一地称外公、外嬷）。吴语（尤其苏州方言）称祖父母为好公、好婆。而同样的称谓在不同方言所指的人也不同，如中国北方话的“公公”、“婆婆”是儿媳称丈夫的父母，粤语却用“老爷”、“奶奶”称丈夫的父母。安徽合肥、舒城部分地区也称姑姑为姥姥。

从上可见，姥姥这个称呼还是很多的，多数是方言，但是比较主流的称呼就是南方外婆，北方姥姥。通常在我们北方，都是叫姥姥的，如果你叫外婆，或许会显得很正式，但是大多数都是知道的，姥姥跟外婆是一个人。南方我今天问了一下几个朋友，外婆这个称呼大家都知道是什么意思，看来已经被大家接受了的大众称呼，当然也有小地方叫其他称谓的，可是都无所谓，我们中国的语言虽然博大精深，但是万变不离其中，通过字面基本都能理解称呼的含义，要不然有人说去日本不用带翻译就可以看明白路标呢？

官方改编原著，把外婆修改成姥姥，我感觉有点脱裤子放屁。有什么必要呢？原著的外婆我们全理解了，就是姥姥的意思，你这个时候给我们科普语言知识我看不出来有任何的意义。另外你修改原著是否经过作者同意了呢？作者可是个正经的陕西师大中文系毕业的语言专家啊，如果外婆这个词是少数派的方言，我想他是不会用来写作给大家造成理解上的困难的。

其实我个人理解，外婆比姥姥更加的正式一些，姥姥更加亲切，当然这是一个北方人的理解。我有的时候跟南方人在一起交流的时候，如果是刚认识的朋友，我通常会说外婆，一个是他们觉得亲切，另一个我自己觉得外婆这个称呼有点高大上，在北方姥姥更加的乡土气息，多了一些亲情，我平时写作也多数会采用外婆的称呼，南北方都能理解，这就是一个已经约定俗成的称呼，在我这里，我很难理解更改的目的。

再看看官方给的解释，外婆是方言，这个我就更难理解了，你根据什么说外婆是方言，外婆这个称呼真的是脍炙人口流传了千百年的称呼，姥姥这个称呼是满语来的，大清没进关的时候我们虽说不一定都是叫外婆，但是绝对没有多少叫姥姥的，难不成是咱们是延续了大清朝的官方称呼？查英汉词典？难道这种问题不应该查汉语词典么？还跟国外对比，还列举了上海是大都市，要跟国际接轨，我觉得格软妈的更加的国际化，以后我们可以使用Grandmother澎湖湾，唱起来是不是很喜感？只是担心唱着唱着老外觉得澎湖湾是他们的，你看你，这是我Grandmother的澎湖湾呢，你们自己唱的。

咱们有精神头，多在如何搞好素质教育上面下下功夫，别老整这幺蛾子，有啥意思嘛？你把个全国人民都知道的称呼非要改成另一个全国都知道的称呼，这本身就没有什么价值。方言本身也是一种语言，有他自己的语言魅力，有自己的时代特征在里面，方言无一不是流传了很久才形成的语言，有很多的方言已经成为了主流语言，既然已经成为了大家接受的语言，就没有必要再做任何的更改了，浪费人力不说，还闹出大笑话。

教育就是要让学生知道更多的东西，而不是越学越窄，咱们想在讲究知识面，你懂的越多，在职场，在社会就有更多的机会，人与人交流，有的人说不上几句话就没词了，肚子里面没东西，有的人引经据典，洋洋洒洒的能讲上半天，这跟什么有关，跟平时的积累有关，老师在教书育人的时候，就是要把这些东西传授给学生，让学生能够学的更加全面。

打着推广普通话的名义，修改原著，先不论是否经过了作者本人同意，就这种强加于人的态度，就说明我们现在的教育很成问题，从官方层面缺乏沟通跟理解，缺少对教育工作意义的真实体现。你非得让他管外婆叫姥姥，他都叫了几辈子了，能改的了么？另外改了有什么作用呢？对于这种约定俗成的东西，就别处心积虑的改正了，爱叫什么叫什么，反正大家都理解，都明白，你强加于他，他非得急眼了不可，别说他不干，他父母也不会同意。性格好的该怎么叫怎么叫，性格不好的非得大喊一声：“姥姥”你说你犯得上不犯得上，费力还不讨好，有屁用呢？