浅浅的坑里装的都是啥？

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。刘勰在《文心雕龙》中专设“风骨”篇，将其作为一个美学范畴进行了详尽阐释和周致论述，风骨遂成为迄今中国文论的一个基本概念和专业术语，意味着文章诗词中端直言辞和骏爽风格的有机融合和高度统一。

文重风骨，人更重风骨，后世往往用风骨来评价一个人的品格和修养，用风骨来裁断一个人的德行和操守，于是风骨就成为一种高迈而超拔的人格境界。人格意义上的风骨大体由气概、气度、风范、操行、修为等诸多道德因素构成，常被古书典籍形象地表述为风骨凛凛、风骨棱棱、风骨铮铮等等。从文化社会学角度看，风骨作为中国传统文化的一种承载和具象，表现在人的志向取舍和行为选择上，大都与作为重要道德标准的气节在逻辑上相提并论，尽管气节指的是个人精神生活方面的价值取向，但作为一种操守标尺和价值标签，风骨和气节在国人精神文化中均表征着正向维度，在国人价值体系中均代表着高尚指标，素为中国历朝历代的文人所敬畏所崇尚所秉持所尊奉。

中国文人敢舍生就义，且死不旋踵；能苟且忍辱，成千古文章，这是属于他们的矜持与自重，是他们的一身风骨，是千百年后仍能为人称道的高尚品德。公元405年秋，《桃花源记》的作者陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”（意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。）说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，对不起，老子不干了，随即离开只当了八十多天县令的彭泽县。

在中国的历史中，不乏一些铁骨铮铮的文人，不为五斗米折腰，不献媚，不阿谀奉承，为后世留下了值得歌颂，纪念的故事。近现代中国饱受屈辱，国破家亡的危机关头，依旧还是涌现出不少文人志士们不畏权贵，不惧生死与敌寇作斗争。文人应该有风骨，应该有别于常人，因为文人有文化，文人知古辩今，有辨别是非的能力。任何历史朝代中，如果文人们成为溜须拍马，曲意逢迎之辈，一定说明社会风气已经糟糕到一定程度了，急需要好好的纠正一下。

这些天“贾浅浅”因部分诗歌里的下流描绘被推到了舆论的风口浪尖，除了“贾浅浅”和他的父亲贾平凹，以及持续发酵的网络舆情，我们还须关注到新诗生态的本身，诗歌本身是用精炼的文字来抒发作者的情感，属于简中见繁，凝散聚精的文体，在中国的历史上唐诗也好，宋词也罢，但凡是流传下来的无一不精，都带着作者的情感，或者是对实事，对山川，对景物的精妙描写，我们通过几个字，几句话看到背后作者想要描写的千言万语，读者通过极为精炼的文字，开拓心胸，抒发义气，这才是诗。可当你读到迎面走来一对男女，手挽着手，女的甜蜜地把头靠在那男的肩上，但是裙子下，两腿间流出来的东西，和那男人内裤的气味，深深地混淆在一起。这种诗句，你会作何感想？如果当你知道这是鼎鼎大名的著名作家贾平凹的女儿，堂堂大学的副教授写的诗你又会作何感想？更为可气的是这种低级下流的诗句竟然被各路文坛名家吹捧奉承，你就更加的失去理智了。

第二届陕西青年文学奖诗歌奖授予贾浅浅。”主办单位是《延河》杂志社和陕西省青年文学协会。而《延河》杂志的主编，恰恰就是贾浅浅的父亲贾平凹，贾浅浅本人则是陕西省青年文学协会的副主席。由此看来，此项大奖的“裁判员”和“运动员”都出自同一家——难道贾氏父女真的是为了文学，而举贤不避亲？在诗歌被视为”出版毒药”、谁都卖不动的今天，一家家出版社就像哄抢紧俏商品一样，竞相出版、烘炒贾浅浅的诗集；一些文学名刊大开绿灯，不惜以大量的版面，纷纷发表贾浅浅的诗歌，为这位诗坛新秀人工施肥、堰苗助长；有的文学奖高调把珍贵的大奖，颁发给贾浅浅；各路文学名家和诗人，积极为贾浅浅的诗歌撰写评论，溜须拍马，一路吹吹打打，保驾护航，好不热闹。

“贾浅浅”的诗歌写得好与不好，大家心知肚明；关于诗歌创作本身的好与不好，确实不能再睁眼说瞎话，该实事求是了。很多时候，面对不入流的“大咖大作”到底掺了多少水分，所谓“大家”“大师们”是心知肚明。可非但没有争议，反而充斥吹嘘赞美。那么，“普通人”就更是不敢直抒胸臆地评价，只能随大流接收与接受了。

越来越多的人，涌进诗词创作的世界狂欢，越来越多连基本的诗歌常识都不懂却顶着“诗人”光环的人，热衷于写下各种“打油诗”“梨花体诗歌”发表出版，于是我们也就看到了大量用现代语汇嵌套古典诗词格律的仿古文学作品，看到了某省作家协会副主席在某晚报上发表“纵做鬼也幸福”这灾难文艺诗句哗众取宠。

什么叫 “文人”，我的理解，广义的文人是具有人文情怀，从事社会科学与的人。老师，法官，公务员，教授，医生，工程师，科研科技工作者，记者，作家，文艺评论家，自游撰稿人……文人人格不独立，则无节操，无节操的文人，就是我们所说的腐儒。