【四九巡城使】“佛”了该怎么办？

我单位有一个工人，人送绰号“大佛”，一听这外号是不是觉得这哥们应该身宽体胖，慈眉善目，头秃没毛，舔胸凸肚才对，但实际上你一看到这哥们就明白了，这小子瘦小枯干，头发挺长，远看就跟竹竿子成精了似的，不修边幅，衣裳打我认识他那天就没合体过。我们报工服号码的时候都是按照自己身材往合适了报，他不是，他就往大了报，正常165的适合他，这哥们非得报个175或者180，穿他身上跟道袍一样，裤腿长一大截子，然后他卷上，衣服都快到膝盖了，袖子挽上，咋看咋别扭，就好像贪恋那点布料似的。

他这绰号还是我们经理给起的，那时候经理还是指导员时候经常下站点来视察，接触多了以后给他起了这么个绰号，大家发现指导员给他起的这个诨名确实实至名归，于是就慢慢叫开了，这么多年他也接受了，甚至还因此而感觉自己适合这个名字，以至于现在不少人都快忘了他大名叫什么了。有一次他们队长去站上检查，拿他们的午餐签到表看，看了半天问他们站长这小子是谁，为啥隔几天就上你们站上吃饭，是乙方单位的么？站长都无语了告诉队长，这是“大佛”的大名。队长自己都不好意思了。

大佛为啥被起了这么个绰号，主要原因是这哥们的佛性太强了。他从来不较真，也不争取什么，他也不犯错误，你让我多干也不干，让我少干也不行，反正就是工作范围内的你挑不出来毛病，工作之外的事情你找我我也不搭理你，也甭想着画大饼，放火箭的诱惑他，他不在乎你跟他说的这些天花乱坠的玩意，在他心里，正常干工作就是一切。

我们下面有几个移动站，移动站就是随着工作量增减没有固定站址，经常一个地方干个几个月就得搬家，但虽然是移动站，东西一点不少，跟固定站相比只是体积小些没有基础而已，方便移动。移动站搬家是个挣外快的好机会，一般参与一次单位给两个加班，像我的话俩加班能挣七百多了，大佛比我工龄少也能挣个五百多块的样子，这钱来的容易。参与的人就是把吊绳挂在吊钩上，然后吊车把板房吊到卡车上吊绳摘下来就算完事，到了新地方在把吊绳挂板房上，扔地下后吊绳摘下来，人不累，就是上上下下的挂绳摘绳挺麻烦。麻烦归麻烦，但是单位钱给的到位，所以大家挺踊跃的，以往每次搬家都是队长的亲信才能轮的上，赶上好了一个月搬两次家半月工资出来了，正正经经的肥差。后来这轮不上的职工意见就挺大的，当不上队长的亲信就永远挣不到这份钱，于是年底职工会上就有职工跟经理反映，搬家这活都让队长卖人情了，于是经理就下令调整一下，钱没变，搬家的人全队上男职工轮流干，雨露均沾，不能厚此薄彼。

其他职工挺高兴，毕竟这是普通员工能挣除了工资钱以外唯一的机会了。但是轮到大佛的时候，这哥们不参加，你爱谁去谁去，我不去。到了搬家时候队长一查人不够，少了大佛，打电话一问告诉队长休息时间不上班，让别人去吧，不挣这个钱。队长气得没法，只好从他下面抽一个人上来顶替他。慢慢的搬家这活轮到他了大家直接把他按惯例替换掉，没他啥事了，他也不像别人似的生气。

我们下面站点不少都在泄洪区里，每年夏季时候为了防止洪水突发，单位都要给每个工人备上一份干粮防止因为洪水造成站上无法做饭饿着工人了，一般都是准备方便面，火腿肠，矿泉水小咸菜之类的方便实用保质期长的食品。每年都有，不管有没有洪水到了雨季之前都给准备上，按照人头数备货。一个工人一箱子碗面，20根火腿肠，十袋涪陵榨菜，一箱子矿泉水。这个算是应急物资，按理来说分到每个人手里但是不能拿回家，可这洪水不是每年都来的，尤其是有些站点不在泄洪区的，准备这些东西基本上这边发下来那边就拿回家应急去了。

大佛他们站不在泄洪区里，所以他们站上发下来职工就全拿回家了，但是大佛从来不拿，他就把这些物资放站上，偶尔赶上饿了的时候拿出来一碗面泡上，切根火腿肠里面，就着小咸菜吃。他们站上职工有时候赶上不是大佛班的时候也偷偷的拿来吃，但是大佛从来不在意，在他的心里这东西就不是他的，谁吃都行。平日里大佛跟他们站上的工友关系说远不远说近不近，但他从来不得罪人，别人有事找他替班他也不答应，他自己的班就是自己上，发烧感冒了照样该来就来，我印象中大佛就没因为任何事情耽误过上班，也从来没有帮任何人替过班。大佛不善言谈，但也不是没话的人，你跟他说话也能聊到一起去，性格挺温和，就是这个轴劲谁也整不了。

他不贪钱，不争名不夺利，你的是你的，我的是我的，你别想从我身上占便宜，我也绝对不会打你的主意。跟谁都是井水不犯河水，这些年大佛名声在外，他们站上的工人也没人去惹乎他，也没人知道大佛要是生气了啥样。他既没当过先进，也没立功受奖，就是一个普普通通的职工，他没有让你生气的地方，从不背后讲究人，分内的工作挑不出他的毛病，他也没有让你高兴的地方，因为他不讨人喜欢，不会说奉承话，不会给人戴高帽，你如果想从大佛嘴里听到两句让你高兴的话估计得等下辈子，但你想让大佛骂你两句这辈子也很难实现，他就是这么个人。

让我想起写大佛的原因是前些日子我看到了一篇文章上面提到“佛系教师”，跟大佛有类似的地方，所以我就写了他。“佛系老师”主要是指一类无欲无求的教师，他们不打不骂学生，也不积极评职称，心如止水，看淡一切，只做好自己分内之事，其他听天由命。当下“家校关系”也是备受关注，学生不好管、家长不配合、领导搞形式主义，使得很多老师夹在中间，左右为难。与其绞尽脑汁与各种事情周旋，还不如选择“明哲保身”，所以越来越多的老师成为“佛系教师”。

如果说大佛的佛系是自发行为的话，那么佛系教师就是妥妥的逼良为娼了。“佛系教师”在家长的眼里可不是什么好词，他们认为“佛系”就是不负责，没有责任心，家长把孩子交给老师，老师却选择“不管不问”，身在学校，却一直不在“服务区”，这怎么能行呢？但我们应该认真思考一下，佛系教师出现的根源在哪里，而不是头痛医头脚痛医脚。一方面是教育部门自认为有效的教改措施不断加码在教师身上，另一方面是家长对老师的要求不断提高，要“传道、授业、解惑”，还要看住学生的心理问题，还要配合教育改革应付各项检查，既要减负还要完成教学任务，学生成绩低了不行，学生负担重了不行，这个社会是铁了心把教师这个职业往十项全能选手培养，但却忽略了以人为本这个基础，拔苗助长的最终结果就是地荒了，苗死了，责任却不在拔苗人的身上。

问题就摆在那里，人们都看到了，但谁都不想负责，看似积极的绞尽脑汁在解决问题，但实际上是既得利益者牢牢的把握着话语权，对自己的利益寸土必争的决心与能力，挥舞着改革的口号，拿腔作势的勇敢不过是准备牺牲掉一代人甚至几代人的小心思而已。当下该如何？没人去为这些年轻人考虑他们的未来，看似热情洋溢的想要大刀阔斧，但真实目的不过是让小部分人继续向上，把大部分人禁锢在原地。

大佛的做法对不对？如果不对的话那么他有错么？我理解大佛他丧失了竞争的心态，他不想被你套路，他也不会套路你，不与人争，不与己争，看似冰冷但却是一种人生态度。可这社会，这大千世界如果人人都佛了的话，竞争哪里来？发展哪里来？创新哪里来？未来又在哪里？我们在考虑他们为什么佛了的时候，还要考虑一下如何避免人们佛系才能够全面的调整自己，任何单方面的考虑都是欠缺的。